Ruta La Visión: Huellas en el Sur

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1° Etapa – Sudamérica: Perú, Ecuador y Colombia.

Relatos de un caminar sentido, anclado a un propósito trascendental en tierras sudamericanas.

Permiso y gratitud a los espíritus guardianes del Norte, del Sur, de Oriente y Occidente. A la Magia de un camino bendecido y a la fuerza inagotable del Ser, que nos brinda guía y confianza. Somos la experiencia misma de una gran conciencia manifiesta en la forma de una acción espontánea. Hemos permitido la expresión libre de la naturaleza a través de nuestro cuerpo y decisiones. Hoy nos miramos, reconociendo nuestras huellas.

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Sufismo. El arte como camino espiritual

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El sufí es aquel «que no tiene nada en su posesión y no es poseído por nada». Pero también es rasgo singular del sufí su profunda relación con el arte.

Entre los siglos IX y XIV aparecen algunas de las grandes figuras del sufismo: Hallay, Ibn ‘Arabi, ‘Attár, Sohrawardi, Rumi, Háfez Shirázi, etc. El término tasawof (Sufismo) suele derivarse de la palabra árabe suf, lana, ya que de este material era el tosco atuendo sufí que usaban los ascetas del Próximo Oriente durante varios siglos. Y es que, la austeridad y la desposesión debían caracterizar al sufí.

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Cosmología Mapuche: el Rewe

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“Para el mapuche, lo sobrenatural está indisolublemente ligado a lo natural, puesto que la naturaleza expresa siempre algo que la trasciende”

En el mundo mapuche hay principios que son transversales a su noción del cosmos. El primero es que “lo sagrado es sinónimo de poder y lo profano de carencia”. Para lograr un acercamiento a lo divino y sagrado, se cultiva la espiritualidad por medio de prácticas colectivas o la realización de rituales individuales, como el indagar en los sueños o peuma o en las visiones o perimontú. Sigue leyendo

Nueva Sección “Escrituras Sagradas”: Hinduismo

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El cuerpo de la literatura sagrada del hinduismo es amplia y diversa. Constituye una colección de las leyes espirituales descubiertas y transmitidas por los sabios a través de los siglos.

Los dos tipos de escrituras del hinduísmo se conocen como: ‘Shruti’ o “lo escuchado” y ‘Smriti’, “lo memorizado” o “lo recordado”.

La literatura ‘Shruti’ se considera de inspiración divina, y por lo tanto infalible y autoritaria. Se refiere al hábito de los rishis (antiguos hombres santos hindúes), que llevaban una vida de soledad y meditación en lugares apartados, dónde desarrollaron una conciencia que les facilitó ‘escuchar’ las verdades del Universo. Sigue leyendo

Comunidad Shipibo – Conibo (Selva Amazónica del Perú)

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La palabra Shipibo refleja el misterio de sus orígenes y significa hombre-mono (Conibos significa hombre-pescado).

La etnia shipibo-conibo se desarrolla en medio de la gran selva amazónica de Perú. En comunidades nativas por lo general cerca a las riveras del gran río Ucayali, afluente del río más caudaloso del mundo, el río Amazonas. Sigue leyendo

Sabi@s de la Tribu: Gastón Soublette

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“Los mapuches defendían el paraíso”

Académico; historiador del arte; experto en estética, filosofía oriental y cultura mapuche; musicólogo y compositor formado en Francia y uno de los grandes integradores de la música popular chilena en el ámbito docto, gracias a su decisivo encuentro con Violeta Parra, Gastón Soublette es un compendio de múltiples saberes, que transmite a sus alumnos-discípulos, bajo una cosmovisión que apunta a recomponer “el sentido trascendente de la vida”. Sigue leyendo

Nueva Sección “Sabi@s de la Tribu”: Carlos Jesús Castillejos

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Don Carlos Jesús Castillejos nace en Macuspana Tabasco al sureste de México. De familia con origen maya de parte materna y zapoteca por el lado paterno.

-Mi abuela materna Avelina fue la inspiradora de este caminar. Su arte para convivir con las plantas del jardín sin decir nada me dijeron más que cualquier enseñanza y fue ella misma quién me indicó buscar en Yucatán a los portadores de la sabiduría de la Serpiente Emplumada, que en mi caso resultaron don Sebastián y Josefa May dentro del Clan del Mono, cuya función ha sido preservar en la vivencia cotidiana y transmitir sin ningún formalismo el elixir del Saastún (Cristal del Vidente). Ellos me legaron las practicas de las grutas, cuevas y oscuridad llamadas las ofrendas a los BolónTikú, las practicas de la claridad del sol y las estrellas con los OxlahúnTikú y el peregrinaje como el arte de viajar por cada percepción con ligereza.-

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Una respiración consciente es suficiente (video “Just breathe”)

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En la entrada El autocuidado como acto transformacional, planteamos como este concepto se trata de un proceso de transformación que requiere tiempo y voluntad, y que una forma de comenzar a cultivarlo positivamente en nuestra vida cotidiana es mediante la atención. 

Específicamente se planteó un ejercicio de atención a nuestro lenguaje, a la forma en que nos hablamos a nosotros mismos, ya que el lenguaje es un medio por el cual damos forma a nuestra realidad, creando modos de ser-en-el-mundo que pueden o no brindarnos bien-estar. Sigue leyendo

Los poderes del agua me llevan (poema)

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LOS PODERES DEL AGUA ME LLEVAN

Viejo estoy y desde un árbol
en flor miro el horizonte
¿Cuántos aires anduve?, no lo sé
Desde el otro lado del mar el sol
que se entra
me envía ya sus mensajeras
y a encontrarme iré con
mis abuelos
Azul es el lugar adonde vamos
Los poderes del agua me llevan
paso a paso
El Río del Cielo es apenas
un pequeño círculo
en el universo
En este Sueño me quedo:
¡Remen remeros! En Silencio
me voy
en el canto invisible de la vida.

 

Elicura Chihuailaf,
Capítulo Azul, Azul -me digo

La Whipala

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La Wiphala es un emblema de los pueblos Originarios y una expresión del pensamiento filosófico o cosmovisión andina. Su contenido es una manifestación de las ciencias, la tecnología, la filosofía y el arte. Es una imagen de organización, armonía de hermandad y de Ayni (reciprocidad). A continuación se detalla el significado de cada uno de sus colores:

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Cosmovisión mapuche

El “Wenu mapu” es la energía positiva.
El “Miñche mapu” es la energía negativa; por lo tanto, nosotros que habitamos en el “Nag mapu” recibimos y vivimos en la influencia de ambas energías, somos positivo y negativo en una lucha constante.
En este suelo habitan las estrellas
En este cielo canta el agua de la imaginación
Más allá de las nubes que surgen
de estas aguas y estos suelos
nos sueñan los antepasados
Su espíritu -dicen- es la luna llena
El silencio su corazón que late

Elicura Chihuailaf

El Autocuidado como acto transformacional

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La alquimia es una creencia vinculada a la transmutación de la materia. Es considerada como un prototipo de ciencia (de la cual surgió la química) o bien como una disciplina filosófica que ronda el misterio y la magia de la transmutación de las formas.

Considerando la alquimia como un proceso de transformación, de paso de un estado a otro a partir de procesos, podemos relacionar nuestra propia experiencia, como seres relacionales, a esta transformación.

Nuestra realidad psicológica, nuestra manera de vivir cada dìa puede ser vista como una construcción social que, como la alquimia, va transformándose y creando realidades de acuerdo con las ùltimas configuraciones predominantes que incluimos en nuestra percepciòn del dìa a dìa. Por ejemplo, los pensamientos que tenemos el dìa de hoy, pueden definir nuestros comportamientos y el modo de vivir  los pasos que vienen a continuación. Y si queremos cambios? Un punto de partida puede ser preguntarnos:

Cómo vivimos nuestro día a día? Sigue leyendo